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Sabe-se que a obrigatoriedade do celibato não remonta à fundação da Igreja por Jesus. O próprio Pedro tido como primeiro bispo da Igreja Romana, era casado, pois o Evangelho narra a cura de sua sogra por Jesus (Lc 4.38). Ora se Pedro tinha uma sogra, era por ser casado. Jesus não impôs o celibato para os apóstolos, se o fizesse estava contrariando uma tradição no judaísmo onde os sacerdotes eram casados. João Batista era filho de um sacerdote, Zacarias, que era casado com Isabel (Lc.1.5). Por outro lado, São Paulo na Carta a Tito, recomenda que o bispo deve ser casado com uma só mulher, não ser chegado ao vinho e ter bons filhos (Tt.1:6). Portanto não há justificativa bíblica nem para a manutenção da obrigatoriedade do celibato. Na História da Igreja no Brasil registram-se, pelo menos, dois importantes momentos de luta contra o celibato: Um liderado pelo Padre Diogo Antonio Feijó em 1828, quando proferiu, na Câmara dos De

Posição oficial da Igreja Anglicana do Brasil ausência de proibição, tratando- se assim de matéria não normatizada pela Sagrada Escritura (adiáfora) e em assunto adiafórico compete a cada Igreja (jurisdição canônica) normatizar de acordo com o bom senso cristão e as melhores tradições eclesiásticas. 4. Considerando que na Tradição e História Eclesiástica temos provas incontestes de ordenação feminina já no início do século II quando Plínio, por exemplo, escreve a Trajano chamando as mulheres ordenadas de "Ministrae Christianae" (Ministras Cristãs); ou quando no século III Firmiliano, bispo de Cesareia, menciona uma mulher da Capadócia que celebrara a Ceia do Senhor; além dos testemunhos de Irineu de Lião, Orígenes e João Crisóstomo que nos falam da efetiva participação feminina na vida eclesial; temos também no século V um bispo que ordenou mulheres como sacerdotisas; podemos citar o exemplo de

IGREJAS CATÓLICAS NACIONAIS Origens e Normas, é o título do livro de dom Luis Fernando Castillo Mendez. Para os estudiosos da ICAB, com eu sou e das igrejas nacionais, trata-se uma excelente fonte bibliográfica.O livro de 90 páginas foi editado pela editora Ser em 2005 tem ISBN 85-86662-49-6. O sumário consta dos seguinte tópicos: Apresentação Igrejas Católicas nacioanais Introdução Breve história de vida de São carlos do Brasil Sucessão Apostólica na ICAB Verdades que a ICAB acredita Credo niceno-constantinopolitano A ICAB adota confissão primitiva Abolição do celibato clerical na ICAB Carta Pastoral Luís Fernando - Currículum vítae Anexo - Manifesto à Nação Como disseo livro de Dom Castilho é importante fonte bibliográfica, por esta razão estamos divulgando-o neste blog. Não sabemos como adquirí-lo, mas quem visitar o Santuário de Nossa Senhora da Medalha Milagroisa,em Brasília, poderar compra-lo.

  Ainda sobre nossa visita à ICAB em Brasília na quadra 910, uma região onde tem muitas igrejas, próximo à catedral da Assembléia de Dues, podemos conferiri a imagem de Dom Carlos Duarte Costa, como São Carlos do Brasil, elel que foi canonizado pela ICAB. Como se trata de uma imagem rara, a publicamos aqui.  Trazemos também, acima, a foto do busto de Dom Carlos Duarte Costa, que se encontra na frente  da igreja do lado direito de quem entra. E abaixo, a placa com a data de fixação da placa, 06/07/1970. Trata-se de uma justa homenagem aquele que fundou a ICAB

No dia 30 de maio fizemos uma visita à Catedral da Igreja Católica Apostólica Brasileira em Brasília, denominada de SNTUÁRIO DE NOSSA SENHORA DA MEDALHA MILAGROSA A última vez que estivemos ali podemos conversar com dom Luis Frenando Castillhos Mendes, que se tornou patriarca das igrejas católicas nacionais. Desta vez visitamos o seu túmulo na igreja. Também constatamos a homenagem feita ao referido bispo com um busto ao lado esquerdo da entrada da igreja, como se ver na foto. Percebe-se também a grande estátua de Padre Cícero Romão Batista, ao lado da igreja. Padre Cícero foi canonizado pela Igreja Brasileira na década de 1970. Como em Brasília há muitos nordestinos a estátua de Pedre Cícero, que na ICAB é denominado São Cícero, é um convite para que seus admiradores visentem o templo.

Francisco Artur Pinheiro Alves Artur.uece@yahoo.com.br A onda de denúncias de abusos sexuais cometidos por padres na Igreja Católica Romana nos Estados Unidos, depois na Irlanda, na Áustria e na Alemanha, nos últimos anos, são fatos que deveriam encorajar os defensores do debate em torno do fim da obrigatoriedade do celibato para padres. Sabe-se que a obrigatoriedade do celibato não remonta à fundação da Igreja por Jesus. O próprio Pedro tido como primeiro bispo da Igreja Romana, era casado, pois o Evangelho narra a cura de sua sogra por Jesus(Lc4.38), pois se tinha uma sogra, era casado. Jesus não impôs o celibato para os apóstolos, se o fizesse estava contrariando uma tradição no judaísmo onde os sacerdotes eram casados. João Batista era filho de um sacerdote, Zacarias, que era casado com Elisabete (Lc.1.5).Por outro lado, São Paulo na Carta a Tito, recomenda que o bispo deve ser casado com uma só mulher, não ser chegado ao vinho e ter bons filhos (Tt.1:6). Portanto não há justifi

Francisco Artur Pinheiro Alves artur.uece@yahoo.com.br Como todos os grandes líderes, é grande a Correspondência de D. Carlos. Sua presença foi uma constante na imprensa brasileira. Do nosso conhecimento quem tem um grande acervo dessa correspondência no Ceará é o Dom Antenor José da Rocha. D. Antenor, que este ano (2004) está com 84 anos de idade, foi contemporâneo de D. Carlos. Tivemos acesso a parte das correspondência de D. Carlos através dele, que em 1992 lançou uma publicação mimeografada, com parte dessa correspondência. é desse opúsculo, que extraímos as cartas que publicamos aqui. Como não tivemos acesso aos originais, não sabemos se as cartas aqui registradas são as únicas preservadas, nem o critério utilizado por D. Antenor para escolhe-las e selecionar os textos. Conversamos sobre isso, mas não ficou claro para mim. Pelo teor e estilo, tudo indica que os trechos que iremos reproduzir são realmente de Dom. Carlos. O resgate destes originais seria de grande valia para a pre

Francisco Artur Pinheiro Alves (artur.uece@yahoo.com.br) Dom Carlos Duarte da Costa, foi o segundo bispo de Botucatu – SP, eleito em 1924, em 1937 renuncia ao seu posto e é nomeado Bispo de Maura, diocese fechada na Mauritânia, África. A partir de então, passa a ser ferrenho opositor do papa. Numa época em que ninguém se atrevia em arriscar opinar por uma reforma na Igreja Católica Romana, ele o fizera ao Papa Pio XI. Uma de suas propostas consistia em celebrar a missa em língua vernácula, ou seja, em Português. Naturalmente esta proposta foi prontamente rejeitado pelo papa. A Missa em português, parecia um absurdo para a ala mais conservadora da Igreja à época.O padre Florêncio Dubois, seu contemporâneo, referindo-se à posição de D. Carlos, escreveu:.”O latim é, como o grego, uma língua materna da Igreja Romana”, e diz mais: “A igreja falou latim no berço e falará latim até a cova.” Em outro trecho após exemplificar com uma oração em latim, sentencia:”Possuindo um tesouro na língua